三净肉是什么意思,佛家说的三净肉指的是什么肉???

1 2022-05-13

佛家说的三净肉指的是什么肉???

三净肉是一个佛教术语,指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。

三净肉应具备三个条件:

第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;

第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音;

第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。

举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉,这就不符合上述条件;又如,到亲戚朋友家里作客时,他们特地杀鸡宰鸭来款待,此即让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。不能完全吃素的人,可以暂时吃这种肉,或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。

拓展资料:

还有五净肉的说法,是上述三个加上自然死亡,以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了:第六不为己杀;第七生干(非由汤火而熟),第八不期遇,第九前已杀。提婆达多曾经主张不食用任何肉类,是佛教史上最早提倡素食主义者。但释迦牟尼佛则认为可以食用三净肉,在戒律上的见解不同,引起了僧团分裂。

参考资料:三净肉-搜狗百科

什么是三净肉?

佛教名词,是佛陀允许信众吃的肉,称作“三净肉”,其戒中,此为不禁比丘之食。

然在楞伽、楞严、梵网、涅盘等诸北传诸经则禁之。 三净肉应具备三个条件: 第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象; 第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音; 第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。

举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉,这就不符合上述条件;又如,到亲戚朋友家里作客时,他们特地杀鸡宰鸭来款待,此即让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。不能完全吃素的人,可以暂时吃这种肉,或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。

谁能告诉我吃三净肉,三净肉是什么意思?

最佳答案 - 由投票者2008-04-12 21:52:14选出 字号: 大大 中中 小小 食“三净肉”——哪来的根据? 食“三净肉”——哪来的根据? 有的人认为,修佛之人是要吃素的,实在不能全素,食肉只能食“三净肉,”我在多年前也曾经在一本书上看到了这样的说法,于是就没有彻底的戒掉食肉的习惯。

当时由于刚刚学佛,对许多的佛学知识不甚了解,也没有机会接触到善知识,因此,持这种观点一直误解了许多年。当我看了《大佛顶首楞严经》后,突然感到食“三净肉”的人非常可怕。

这不是为贪食肉食的人开拓吗?在《大佛顶首楞严经》卷六有如下一段记载: 阿难。又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。

汝修三昧,本出尘劳。杀心不除,尘不可出。

纵有多智,禅(chán)定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼。

中品则为飞行夜叉诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。

彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。

我灭度后末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难。

我令(指示)比丘食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。

汝婆罗门,地多蒸湿,加以砂石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。

奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子,汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海。非佛弟子。

如是之人,相杀相吞(tūn),相食未已(yǐ停止),云何是人得出三界。汝教世人修三摩地,次断杀生。

是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。是故阿难。

若不断杀修禅定者,譬如有人自塞(sāi)其耳,高声大叫,求人不闻,此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨,于歧路[1]行,不蹋(tà)生草,况(何况)以手拔。

云何大悲,取诸众生血肉充食。若诸比丘,不服东方丝绵绢帛(bó),及是此土靴履裘毳(xuē lǚ qiǔ cuì),乳酪(lào)醍醐。

如是比丘,于世真脱,酬(chóu)还宿债,不游三界。何以故?服其身分,皆为彼缘。

如人食其地中百谷,足不离地。必使身心,于诸众生若身身分,身心二涂(tú=途),不服不食,我说是人真解脱者。

如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。

有的人在佛学问答中对三净肉和五净肉有如下的解释: 三净肉者,三种情况之肉不得食。 一、不自杀:不得亲自杀害一切众生,某得其肉,若得其肉则犯; 二、不教他杀:自己想吃肉,自知不能亲自杀,而叫别人杀来给我吃,若得逞则犯; 三、不闻杀:非自己所杀,非叫他杀,而亲闻他人宰杀,众生哭叫之声,其肉不得食,若得其肉则犯; 另外两种情况之肉可食用: 一、自死:就是众生自己命终,非他人打击之死,易非种种策谋之死,得其肉而食之者不犯; 二、残食:就是众生被弱肉强食,因而剩下之残余剩肉,若得其肉可食,食而不犯也。

以上两种可食用之肉,我认为是对初修道人而言的,彻底断烦恼,成正果,是一切肉皆不可食用的。 以上五净肉。

佛祖在世时,佛说可食五净肉,此肉乃佛神力化生,本无命根,因为有的地方草菜不生,为了基本的生存需要,佛才化现出了五净肉给众生食用,而在有素食的情况下,再食用五净肉,就是给自己找接口,就是犯戒。佛说:“奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子,汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海。”

意思是说,入定心得三摩地之人,报终仍然要沉入生死苦海,仍然没有脱离六道。三摩地是何等的甚深禅定啊,尚且因为食肉的原因,仍然要再次堕入六道,对于佛弟子来说,食肉是多么可怕的事情啊!简直是误人终生! 佛说:“今此经中,自死他杀,凡是肉者,一切悉断。”

告诉修学佛法的弟子“凡是肉者,一切悉断”。 佛说:“若有痴人,谤言如来,听人食肉,当知是人,恶业所缠,必当永堕不饶益处。”

(就是佛的智慧都不得救护)因此,不但我们自己不能吃三净肉,也要告诉别人不能吃三净肉。不认真看经典,而乱说话,就是口业,就是妄语,就是谤言如来,难道不可怕吗?!。

什么是佛教中所所得三净肉

佛讲吃三净肉,三净是什么?第一个它不是为我杀的,第二个我没有看到杀,第三个我没有听到杀的声音,这叫三净肉。

一般素菜分全素、半素,全素把鸡蛋和葱、姜、蒜、芹菜等口味较重的蔬菜都算成荤菜,而半素只是拒绝肉类。

理由有三个:

一,因为鸡蛋可以发育成鸡,鸡是荤的,所以鸡蛋也算是荤菜。

二,蛋类在菜谱中属于禽蛋类的,禽类是荤菜,所以鸡蛋也是荤菜,它们属于同一类。

三,荤素的区分,是把植物性食物归为素菜,动物性食物归为荤菜,蛋当然是动物性食物,所以是荤菜。还有佐证,素菜馆是不用鸡蛋的,所以鸡蛋是荤菜。

不亲自见到宰杀众生时的痛苦状态,不亲自听见杀生时被宰时痛苦的呻吟,而且不是专门为自己食用所杀,此为三净肉.

什么叫三净肉

三净肉是佛教名词,是佛陀允许信众吃的肉,称作“三净肉”,其戒中,此为不禁比丘之食。然在楞伽、楞严、梵网、涅盘等诸北传诸经则禁之。

三净肉应具备三个条件:

第一、眼不见杀,即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象;

第二、耳不闻杀,即没有亲耳听到动物被杀死的声音;

第三、不为己所杀,即不是为了自己想吃才杀的。

举例来说,如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼,或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉,这就不符合上述条件;又如,到亲戚朋友家里作客时,他们特地杀鸡宰

鸭来款待,此即让众生为自己而被杀,这便不是三净肉。不能完全吃素的人,可以暂时吃这种肉,或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。

关于三净肉,请指教

看似合乎逻辑的思维,但这并非佛陀的教导。 原因是三净肉和不杀生戒是一体的。

不杀生戒相。

有五个条件构成违犯离杀生戒,即:

一、对象是有生命者;

二、知道是有生命者;

三、存有杀意;

四、付出努力去杀;

五、被杀者命断。

不构成违犯的情况,即:

一、不小心(意外),例如:营造房舍时,失手掉落木石,压死刚好从下面经过的人;

二、无故意心(不存杀害的心),例如:出于诚心给病比丘药,但是该比丘在服用时噎到而死;

三、不知道,例如:不知道有生物在那里而将石头放在上面;

四、没有想到会使对方致命,例如:不经意地将有毒的东西给他人吃,彼吃后死亡;

五、精神失常(如见火而捉等)或发狂时(失去理智状况);

六、被杀者没有因此而死。

从以上可以知道,所谓的对象是指个体而非群体。这是第一点。第二点是间接杀生在三净肉和不杀生的范围是不成立的。原因是吃素同样是间接杀生。举例。种植植物的时候,必须翻土。这同样是杀生蚯蚓,老鼠等等会伤害农作物的动物。 当然有人会说食用水耕方式所种植的植物,但这点是困难的。无论是水耕还是温室种植都不适合长期作为人类的食物的来源。原因是资本太高。而这点只是在于‘食物的来源’还并不包括对其他的产品,如皮革。所以间接杀生是不成立的。 在三净肉范围中,指定杀生也算是刻意杀生。第三点,没有买卖就没有杀害。这点是不切实际的理想说法。原因是人类的买卖行为牵涉全人类的生存。举例。房屋买卖同样是可以说是杀生的一种,如果同样的以‘间接’杀生去理解的话。第4点。三净肉的提出和僧团的生存方式有关。原始佛教的饮食来源为托钵乞食。而托钵所获得的食物是否为素食,这点由供养者所决定。僧团并不会干涉。 第5点。您所谓的‘助杀’和佛教是不一样的。所谓的‘助杀’是指在一种行为的帮助。如杀害是一个行为,而实际的去帮助杀害,‘这个行为’是才算助杀。买卖是另外的一个行为。所以不能混为一谈。 第6点。杀害‘尸体’是不成立的。如果是杀害‘尸体’是杀害的一种的话,同样的医院的脏器移植也是在‘杀害’尸体。当然有人会以救助而杀尸体或者是为了救助生命而杀生的高尚理由去解释。其实这是一种不完全的解释。看似合理但实际上是不合乎逻辑的。不管目的如何,杀就是杀。没有理由可以去解释的。 您上面的理解是把一个连贯性的行为理解为‘杀生’但实际上尸体的买卖这个行为和生物的买卖是两个行为,因为对象的不同。动物杀害者不包括使用者,因为对象是两者不同的立场。我们买肉不一定是杀害者,而杀害者也不一定是使用者。

佛陀有宣说一经典,子肉经。有时间您不妨去找来看看。

谁能告诉我吃三净肉,三净肉是什么意思

这是对于一般学佛弟子,一时无法马上改过吃素的人,个人的立场有种种不便,给予他们一种权宜方便之法,令他们逐渐对佛法的道理所有了解,而后再改除吃三净肉的观念,因而理念吃素食之道。

何谓三净肉?就是限制在三种情况之下,这三种肉不得吃。 第一不自杀:不是自己亲自动手所杀,若杀所得之肉不可食,若食则犯规,得罪无量。

第二不教他杀:自己想吃肉,知道自己不能亲自杀,而教别人杀来给我吃,这也是犯规,得无量罪。 第三不闻杀:没有自己亲自杀,也没有教他人杀来给我吃,但听到隔壁有杀鸡,鸡叫之声,此肉亦不得食,食肉则犯规,得无量罪。

还有一种叫做为我杀,何谓为我杀?譬如我到朋友家,朋友很好客,特意买活鸡或自家所养的鸡来杀,这鸡本来不该死,因为我来的原因,这鸡为我而杀,为我而死,这叫做为我杀,此肉亦不得食,食肉则犯规,得无量罪。 吃三净肉的意思就是这种情况而定,除了这三净肉之外,去买现成的肉或吃便餐之肉,即不构成规范之内。

三净肉是什么意思

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